“上下相孚，才德称位”出自《报刘一丈书》，是明代文学家宗臣回给长辈刘玠的一封信，大意是为官上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合。
《管晏列传》有云，“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，《孙子·谋攻》有云，“上下同欲者胜”。古人认为上下同心同德，遇事坦诚相见、直言不讳，遇事才能战无不胜攻无不克。
刘玠在给宗臣的信中勉励其做到上下相孚。在给刘玠的回信中，宗臣感谢刘玠的教诲，但对当时为官者所谓“上下相孚”颇不以为然。并通过戏谑的手法，描写了一对“上下相孚”的典型，活灵活现地揭示当时所谓“上下相孚”的真相。
在宗臣的笔下，一名小吏为求仕途坦荡，从早到晚在权贵“相公”家门口求见，被守门的“门吏”故意刁难时，便“作妇人状，袖金以私之”，谄媚巴结。好不容易进门，却被安排站在臭烘烘的马厩边，直到天黑也不得见。回到家中，彻夜不敢眠。次日一早，故伎重演。终得到“相公”的接见后，匍匐阶下，长跪不起，并上演一出“三送两却”寿金的滑稽表演。出门以后，该小吏逢人便得意扬扬地说“相公厚我”，称赞“相公”礼贤下士;而“相公”也偶尔和人提起该小吏“贤”，在外人看来，还真以为是一段佳话。
在一些落马的腐败分子中，类似的“上下相孚”不难找到例子。比如，天津市城市基础设施建设投资集团有限公司原党委副书记、总经理段宝森为求个人升迁，一心想钻进天津市委原代理书记黄兴国的“圈子”，连续4个春节到其老家拜年送礼。这种变味的“上下相孚”关系，全然变成了旧社会那种“君臣父子关系”，令人警惕。
而何为真正的上下相孚?“同志”一词，便是最好的回答。
党的一大通过的党纲中就明确规定，凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，都可以接收为党员，成为我们的同志。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中再次明确提出：党内一律称同志。
“同志”二字，不仅意味着志同道合，更意味着除了工作层级、岗位、分工不同，人格上的完全平等。层级有上下，身份无尊卑。为上者，切不可视下如猢狲，想使唤就使唤;处下者，大不必奉上为祖宗，能伺候就伺候。大家各司其职，各安其道就很好。
习近平总书记曾严肃指出，不能把党组织等同于领导干部个人，对党尽忠不是对领导干部个人尽忠，党内不能搞人身依附关系。干部都是党的干部，不是哪个人的家臣。显然，清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系，才是平等而无疏密的上下相孚。
回过头来，再看看写下这篇《报刘一丈书》的作者宗臣。在严嵩父子专擅朝政时，他与同朝权贵的交往只是在逢年过节送上一张拜帖，便终年再不来往。当他被严嵩所恶，出为福建参议时，仍坚持为政以德，修己安民。嘉靖年间，闽浙海防常有倭寇进犯，宗臣虽为一介书生，却亲自带兵击退倭寇。嘉靖三十九年，年仅三十五岁的宗臣卒于任所，当地“士民皆哭”，悼念其风骨与气节。
以史为鉴，我们要大力倡导清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系，弘扬正气、树立新风，做到真正的上下相孚。(顾文静)